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在睿禧那里，我還聽(tīng)到了這樣一個(gè)版本的王溯。早在加入SEED之前，睿禧曾誤打誤撞地聽(tīng)了一個(gè)北岸講座，主講人是王溯。“我好激動(dòng)啊，看到這么博學(xué)、這么才華橫溢的一個(gè)年輕人，捧著托克維爾講民主起源那本書(shū)的法文版，有這么厚！”睿禧像個(gè)小女生一樣激動(dòng)地跟我比劃著，“一會(huì)兒讀英文，一會(huì)兒讀法文，梳理公民社會(huì)的概念。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)男生簡(jiǎn)直太酷了！”剛當(dāng)媽媽不久的睿禧，談及王溯時(shí)的目光里，閃動(dòng)著別樣的動(dòng)情，有欽佩、有柔情，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)母性的光輝。

睿禧告訴我，正是因?yàn)橥跛菰诘谝黄诜N子班臨危受命頂上了課程部設(shè)計(jì)的空缺，她才決定加入SEED；也正是因?yàn)橥跛莸膐n board, 她才會(huì)在第一期種子班結(jié)束的時(shí)候頂住壓力堅(jiān)持下去，并且走到今天。同樣的話，叢樂(lè)也跟我說(shuō)過(guò)。

他們或許不知道，其實(shí)王溯是拒絕過(guò)吳爭(zhēng)的。早在2011年初，吳爭(zhēng)就邀請(qǐng)他參加團(tuán)隊(duì)，卻被王溯一句“做不成的”，斷然回絕。

我自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)良機(jī)，在那天晚飯的當(dāng)間，像好不容易抓到小辮子一樣追問(wèn)王溯，“這應(yīng)該算是一個(gè)你向來(lái)崇尚理性分析問(wèn)題的失誤吧？”

“嗯，算，但是幫助我下次做出更好的判斷，”狡猾地繞了個(gè)圈，王溯隨即認(rèn)真地回憶道，“那是我第一次認(rèn)識(shí)吳爭(zhēng)這樣的人，我從那以后才知道有這樣一類(lèi)人存在。”

“兆穎跟我說(shuō)像吳爭(zhēng)和煜濤那種理科生，因?yàn)閺男〉睦砜扑季S訓(xùn)練導(dǎo)致他們會(huì)去追逐一個(gè)真理、一個(gè)ultimate question，或者說(shuō)是真善美，你覺(jué)得你和他們的區(qū)別是什么？”我繼續(xù)發(fā)問(wèn)。

“我同意，但是我覺(jué)得功利主義對(duì)我影響很大，可能因?yàn)槲沂菍W(xué)經(jīng)濟(jì)的吧。所以我會(huì)去特別衡量每一件事，”王溯頓了頓，放下刀叉說(shuō)，“我的理想是中國(guó)能夠避免動(dòng)蕩完成轉(zhuǎn)型，check and balance對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的，其他都是副產(chǎn)品。所以可能和別人不一樣，我會(huì)傾向于自上而下和自下而上的改革同時(shí)進(jìn)行。”

我拋出最后一個(gè)問(wèn)題，“那你明年還會(huì)繼續(xù)做SEED嗎？”

“會(huì)啊，”幾乎是不假思索的，王溯忽然變得嚴(yán)肅起來(lái)，并且加上了一句讓我再也不能忘懷的話，“我會(huì)一直做到SEED不需要我的那一天。”

我無(wú)法形容自己那一刻的百感交集。

誰(shuí)是理想主義者？誰(shuí)又是現(xiàn)實(shí)主義者？我問(wèn)自己。本就是紛繁復(fù)雜的人，和無(wú)法衡量的問(wèn)題。更何況要面對(duì)龐大古老、積重難返的中國(guó)。理想主義的確是打動(dòng)人的，但是如果沒(méi)有堅(jiān)持下去的可能性，理想主義將沒(méi)有土壤，更談不上扎根發(fā)芽。

人們跟我提過(guò)王溯的保守和睿禧的審慎，此刻看來(lái)，忽然都通透無(wú)比。對(duì)于整個(gè)SEED來(lái)說(shuō)，人們的角色也幾乎形成了最佳的平衡，沒(méi)有吳爭(zhēng)、陳蔚和煜濤，SEED在這個(gè)世界上就根本不可能存在，但是如果沒(méi)有王溯、叢樂(lè)、袁融和睿禧，SEED也沒(méi)有可能走到今天。

這個(gè)團(tuán)隊(duì)以一個(gè)奇妙到難以言喻的方式，像一個(gè)風(fēng)鈴般碰撞到一起，借力散開(kāi)，又隨風(fēng)碰撞，周而復(fù)始。無(wú)論是來(lái)自查爾斯河的河風(fēng)，還是來(lái)自古老東方的越洋海風(fēng)，都不能改變這個(gè)風(fēng)鈴的命運(yùn)，而只能變幻出它的各種和聲。而這些和聲，將勢(shì)必隨風(fēng)傳到更遠(yuǎn)的地方，傳到那個(gè)汩汩的新世界去。