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　　爭取利益最大化，是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中一個普通人的正常選擇，而社會矛盾也是在爭取與妥協(xié)中逐漸找到中和點，從而彌合各方差異，解決沖突。這本是一個正常的政策出臺過程的利益博弈過程，但這并非表明自己所爭取的就是“正當(dāng)權(quán)益”。“利益”與“權(quán)益”，雖只一字之差，區(qū)別大矣。權(quán)益自當(dāng)?shù)玫奖Ｕ希厥饫鎰t應(yīng)逐步破除，異地高考之爭，也正是權(quán)益與特殊利益之爭。

　　京籍人士“義正辭嚴(yán)”地反對放開異地高考，“理直氣壯”地稱自己所享受的一切為“正當(dāng)權(quán)益”，正是混淆了權(quán)益與特殊利益的概念，以既得利益為自己的“正當(dāng)權(quán)益”，寸土不讓，缺乏起碼的正當(dāng)性。異地高考是爭取的“權(quán)益”，而反對者保衛(wèi)的只不過是自己的既得利益而已。

　　京籍考生的“權(quán)益”如何，其實早有定論。北京高等教育資源的絕對量居全國之首，人均擁有資源量更是高于其它地區(qū)。人力、財力、物力對北京有所傾斜，不能說不對，首都的建設(shè)自當(dāng)走在前列，但建設(shè)的成果卻不能以戶籍來進(jìn)行人為限制，因為首都畢竟是全國人的首都。當(dāng)“外地人”在北京工作時，作為北京發(fā)展進(jìn)步的力量，他們的子女理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)享有首都的權(quán)益。

　　因此，必須厘清權(quán)益與利益的關(guān)系問題，從高考來說，“權(quán)益”是法定的，是不分地域的考生所共同受到法律保護(hù)的內(nèi)容，是平等的；而“利益”則是因各種原因固定下來的、只為某部分群體所享有的內(nèi)容。從這個角度來說，京籍人士的“權(quán)益”自當(dāng)保障，但屬于特權(quán)部分的“利益”則需要逐步破除。而“在京外地人”的基本權(quán)益，則有賴于京籍人士作出應(yīng)有的妥協(xié)。（大眾日報）