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　　下午四時(shí)，已到放學(xué)時(shí)間。但金華山區(qū)莘畈小學(xué)的孩子們，仍端坐在教室里。他們拿出《弟子規(guī)》齊聲朗誦道：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶……”五年級(jí)班主任陳梅說(shuō)：“離校前，花10分鐘朗讀《弟子規(guī)》，是為了提醒孩子們回家后要孝敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)弟妹?！?/p>

　　今年秋季開(kāi)學(xué)，一場(chǎng)由金華市委宣傳部、文明辦、教育局等多部門(mén)發(fā)起的“一校一書(shū)讀國(guó)學(xué)”活動(dòng)，在金華700多所中小學(xué)、68萬(wàn)學(xué)生中全面開(kāi)展。首批33個(gè)試點(diǎn)學(xué)校積極響應(yīng)，兩個(gè)月來(lái)，他們采取各式各樣的學(xué)習(xí)模式，讓國(guó)學(xué)迅速走進(jìn)校園，博得孩子們的喜愛(ài)。

　　金華市柳湖小學(xué)的樓道內(nèi)、圍墻上，張貼著《弟子規(guī)》的圖文、二十四孝圖、仁愛(ài)圖……校園內(nèi)處處彌漫著一股儒雅的古書(shū)卷氣。為激發(fā)孩子的興趣，學(xué)校還常開(kāi)展背誦、默寫(xiě)、書(shū)寫(xiě)等國(guó)學(xué)經(jīng)典競(jìng)賽活動(dòng)。東苑小學(xué)則把國(guó)學(xué)經(jīng)典與童謠童詩(shī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)作。校長(zhǎng)夏美絲說(shuō)，孩子們有興趣學(xué)國(guó)學(xué)，也喜歡國(guó)學(xué)經(jīng)典里頭的故事。

　　為了讓孩子們學(xué)好國(guó)學(xué)，金華市委宣傳部還千方百計(jì)尋找良師。他們一邊尋找高校的支持，一邊發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，讓國(guó)學(xué)愛(ài)好者成為國(guó)學(xué)教育的志愿者，開(kāi)設(shè)課程幫助中小學(xué)老師提高國(guó)學(xué)修養(yǎng)。目前已有100多名志愿者報(bào)名。另外，該市還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了“一校一書(shū)讀國(guó)學(xué)網(wǎng)”，定期曬出孩子、老師、家長(zhǎng)的學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典文章，努力在全社會(huì)營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。

　　學(xué)國(guó)學(xué)到底學(xué)到了什么？莘畈小學(xué)五年級(jí)的曹子享這么說(shuō)：“它們教會(huì)了我怎么對(duì)待朋友、對(duì)待長(zhǎng)輩，怎么說(shuō)話(huà)，怎么做事，比我爸媽教我的還多呢?！?1歲的小曹是留守孩童，現(xiàn)在爺爺奶奶直夸他懂事。在學(xué)校住校期間，他還常常照顧低年級(jí)的室友。

　　在莘畈小學(xué)校長(zhǎng)夏勝華眼里，國(guó)學(xué)教育不僅彌補(bǔ)了家庭教育缺位的不足，還有助于培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)精神。他說(shuō)，父母不在身邊，孩子們的行為習(xí)慣會(huì)變差，自信心會(huì)缺乏，甚至偏離正確的人生方向。讓孩子們誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，為他們講解這些國(guó)學(xué)的精髓，有助于他們規(guī)范自己的言行舉止?！拔覀儧Q不是讓孩子機(jī)械學(xué)習(xí)、全盤(pán)接受，而是想給孩子的心靈里注入傳統(tǒng)文化的因子，能夠讓他們?cè)谖磥?lái)更深刻地理解我們這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家，重樹(shù)時(shí)代精神。”

　　自從推行國(guó)學(xué)教育進(jìn)課堂以來(lái)，不少家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子變了，變得更加懂事了?！耙恍Ｒ粫?shū)讀國(guó)學(xué)網(wǎng)”有篇署名為“陳嘉良家長(zhǎng)”的分享文章，文章里這樣寫(xiě)道：“我的孩子改變了許多，以前在家像個(gè)‘小皇帝’，現(xiàn)在也學(xué)會(huì)了自己的事情自己做……”

　　聲音

　　網(wǎng)友“濤聲依舊”：傳統(tǒng)文化匯集著我們這個(gè)民族幾千年的智慧，有精華也有糟粕。全盤(pán)否定，肯定是不對(duì)的，不能因?yàn)橄丛枧枥镉信K水，就把孩子也一起潑掉；但是需不需要從小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)？畢竟這是一個(gè)適者生存的社會(huì)，孩子應(yīng)該先學(xué)會(huì)生存的技能，等他們養(yǎng)成了現(xiàn)代社會(huì)的行為規(guī)范后，再去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，或許會(huì)更好一些。

　　市民胡有火：“三歲看大，七歲看老”， 在這個(gè)時(shí)期孩子管教不好，很多弱點(diǎn)是長(zhǎng)大以后都很難改變的。中小學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)施了多年，但實(shí)際上，很多學(xué)生家長(zhǎng)都把素質(zhì)教育等同于撇開(kāi)教材的學(xué)習(xí)，送孩子上各類(lèi)琴棋書(shū)畫(huà)培訓(xùn)班，培養(yǎng)的只是學(xué)生的一技之長(zhǎng)，沒(méi)有從“土壤”上做文章。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，打好孩子成長(zhǎng)的根基和土壤，必能讓孩子在日后有所體現(xiàn)，減少社會(huì)不良現(xiàn)象。

　　金華市委常委、宣傳部長(zhǎng)陶誠(chéng)華：表面上看，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育不直接養(yǎng)成某種技能，是一種“無(wú)用術(shù)”，但它實(shí)際上是從更深厚和高遠(yuǎn)的層面做好夯實(shí)基礎(chǔ)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、完善素質(zhì)的工作，是一種源于根本、專(zhuān)注根本、為著根本的教育。開(kāi)展“一校一書(shū)讀國(guó)學(xué)”活動(dòng)，就是要把國(guó)學(xué)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生把國(guó)學(xué)經(jīng)典中的道德思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，提升自我，影響他人。

　　劉姓市民：“老古董”是解決不了新問(wèn)題的，現(xiàn)在已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了。像《弟子規(guī)》這樣農(nóng)耕時(shí)代的行為規(guī)范，只會(huì)束縛孩子形成獨(dú)立的人格，影響?yīng)毩€(gè)性、懷疑精神的培養(yǎng)。再說(shuō)孝道，也必須是有獨(dú)立自主的能力后方可敬孝，不能空有孝的意愿而沒(méi)有孝的能力；更重要的是，不能借孝道進(jìn)行奴化教育，否則就會(huì)傷害孩子獨(dú)立自主的意識(shí)。（記者 徐賢飛）

　　（浙江日?qǐng)?bào) 徐賢飛）