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昆德拉說：“生命是一種結(jié)滿各種可能的樹?！闭覝?zhǔn)自己的位置，你就可能避免滿足于現(xiàn)狀而精益求精；找準(zhǔn)自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找準(zhǔn)自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而樹為生民立命之理想。

評(píng)語：本文從晏子和車夫兩人的表現(xiàn)入手，準(zhǔn)確地提出論題，并對原因加以揭示，分析“找準(zhǔn)位置”的不易。論證思路清晰，語言簡潔。評(píng)為二類上，得分62分。

3.過而能改，善莫大焉

“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！鄙钤谶h(yuǎn)古時(shí)期的圣人都能有此覺悟，況吾等現(xiàn)代化世界的主人乎？

認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并且改正，這是有效的提升自己的好方法。正比如我們的學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)犯錯(cuò)，當(dāng)別人好心地替你指出錯(cuò)誤之處時(shí)，你應(yīng)該虛心改正。材料中的車夫就是這方面“改正者”的典型。原先趾高氣揚(yáng)認(rèn)為自己非常得意的車夫，在妻子指出他的錯(cuò)誤后，一改故態(tài)，并最終因被晏子推薦做了大夫。在改正中，不斷提升自己，最終必定有質(zhì)的飛躍。

古人云：“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！敝挥羞@樣，方不會(huì)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！弊x了這么多年書，任何科的老師都在強(qiáng)調(diào)“糾錯(cuò)本”的重要性。難道“糾錯(cuò)本”僅僅是把錯(cuò)的題目抄下來或摘下來嗎？當(dāng)然不是！老師期待的是我們能從錯(cuò)題中發(fā)掘每個(gè)問題的本質(zhì)，總結(jié)失敗原因，并克服此困難，以此在下次“戰(zhàn)爭”中“披荊斬棘”，走向輝煌。由此可見，改正錯(cuò)誤，并不僅僅是一種形式，它更應(yīng)有的是本質(zhì)上的突破。我相信車夫并不是盡在駕車時(shí)所有改變，他的整個(gè)世界觀都發(fā)生了改變，而后人生也有了翻天覆地的變化。

當(dāng)然，改正錯(cuò)誤不能反靠別人的主觀幫助，更為重要的應(yīng)該是個(gè)人。“吾日三省吾身”是曾子的心跳，這也應(yīng)該是我們學(xué)生的座右銘：今天你犯錯(cuò)了嗎？今天犯的錯(cuò)誤你改正了嗎？由這個(gè)錯(cuò)誤你得出了那些心得？像這樣不時(shí)的詢問自己，以達(dá)到“省自”的效果。如果車夫在做了大夫之后沒有不斷地反省，不斷地探求改正錯(cuò)誤的真諦，我相信，他終有一天會(huì)變回那個(gè)不思進(jìn)取，自鳴得意的“車夫”。正是不斷的自省，方使他“久其官”，從此仕途平順。

勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并且改正，這會(huì)使你更容易被別人認(rèn)可。

“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”這廣為人知的話是否對你產(chǎn)生些許影響？究竟是成為終其一生卻碌碌無為的車夫，還是仕途光明，眾人皆知的大夫，我早已有了答案。

點(diǎn)評(píng)：標(biāo)題即觀點(diǎn)，且是材料的核心立意。文章主體從兩方面展開論證，層次清楚，也能結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。不足的是，第二層次的分析聯(lián)想超過了材料的含義。判為三類下，50分。

【優(yōu)秀作文研討】

我不滿足

高三（7）班 陳婕妤

前蘋果公司總裁喬布斯離世之后，許多人回顧了他在斯坦福大學(xué)的演講。那場演講的最后一句話至今猶在耳畔：“保持饑餓感，永不滿足?！?o:p>

我想，晏子的車夫能夠一改故態(tài)，也是因?yàn)槊靼琢诉@個(gè)道理。

蘋果公司在近年的成功，讓許多人敬服它的總裁，一個(gè)勇于前進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)者?？梢哉f，如今蘋果手機(jī)站在了一個(gè)新手機(jī)時(shí)代的最前端。如果當(dāng)初在開發(fā)發(fā)售IMAX、IPOD獲得成功以后喬布斯自覺滿足，那么他也不能再取得今天的成就，IPHONE、IPAD也可能另有所屬。不滿足，促成了一種前進(jìn)的姿態(tài)，奠定了成功的基礎(chǔ)。

反之，如果維持在一個(gè)滿足的狀態(tài)，從此固步自封，必將被他人超越，柯達(dá)膠卷便是一例。當(dāng)人被“滿足”的牢籠束縛，便可能成為身為井底之蛙、卻猶自趾高氣昂的愚者。在聞名諸國的晏子面前頭頂巨傘、鞭驅(qū)四馬的車夫則更顯愚妄。

幸而，此車夫只是一時(shí)愚昧，在經(jīng)妻子的提點(diǎn)后一改故態(tài)，更而幸運(yùn)地被晏子賞識(shí)成為大夫。由此可見，一個(gè)對現(xiàn)在不滿足的人是可以從泥潭中拔出雙腳，重新踏上光明的前程。懷著不滿足之心向前奔跑，才有成功之可能。

當(dāng)然，所謂不滿足也可以是對權(quán)力、富貴的不饜足，而這可能誕生惡果。唐朝盛世，追求奢侈讓富貴之族大興土木，幾將黃河流域的樹木伐盡。如今千溝萬壑的黃土高坡，縱是壯觀之景，卻更是環(huán)境破壞危害蒼生的力證。由是觀之，我們最先要做的，是找到正確的不滿足的對象。

猶記得這樣一則故事：當(dāng)球星貝利初露鋒芒時(shí)，有記者問他自覺踢得最好的球是哪一個(gè)，他回答說：“下一個(gè)！”而等到他進(jìn)球過千后，記者再問他，他仍答：“下一個(gè)！”愿我們常懷一顆不滿足之心，不斷前進(jìn)。

每一天，在路上，我要對自己說，我不滿足。

「點(diǎn)評(píng)」

何妨錦衣夜行

高三（8）班沈奇斌

小時(shí)候讀金庸的《天龍八部》，一直不明白書中一個(gè)最厲害的高手為何竟只是一名掃地僧。后來才明白，真正的高手是懂得低調(diào)的，而那些有著顯赫聲名的武林名爵大多是虛有其表，至少算不上絕世高手。