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“你掃過墓嗎?”“沒有!”“想象中的掃墓應該是什么樣的?”“可能就是用笤帚掃吧?！?/P>

幾日前，記者隨機采訪了80余名小學生，從小學4年級到6年級不等，問及“掃墓”幾乎每張小臉上都寫滿迷茫，甚至有很多學生憑想象回答掃墓就是“用笤帚在墓地上掃一掃”。

一位老教師告訴記者，出于安全考慮，近年來大規(guī)模組織學生外出掃墓的學校也少了，家長祭奠故人一般也不會帶孩子去，很多小學生對傳統(tǒng)文化或習俗的實際接觸中出現(xiàn)缺失。

一個班50多個娃 僅有4個掃過墓

4日上午，到濟南英雄山革命烈士陵園掃墓的市民達到了一個小高峰，不少是組團來祭掃先烈。一群穿著校服的小學生引起記者注意，他們是山師附小四年級全體學生，每個孩子要么拿著一朵親手折的紙花，要么拿著一束鮮花，對于還未開始的祭掃，孩子的臉上都寫滿期待。一名男生告訴記者，這是他第一次參加掃墓，所以有點緊張，前一天晚上就用零花錢買了一束菊花，準備獻給烈士。

“之前掃過墓的學生請舉手。”掃墓活動開始前，山師附小4年級(2)班的班主任李健和記者一起做了一個小調(diào)查。問題一出，隊伍有了一個小騷動，有學生轉(zhuǎn)頭問身邊的同學“你掃過嗎”，被問到的學生直搖頭。全班50多個學生，僅有4個學生舉起了手。其中一位舉手的男生告訴記者，這是他第二次參加掃墓，之前和父母一起去掃過墓，他所理解的掃墓就是祭奠。隨后李健又向全班學生拋出了第二個問題：談談對掃墓的理解。這可把多數(shù)學生問懵了。

“掃墓就是給墳添土吧?！薄熬褪堑侥沟厮王r花。”“可能就是用笤帚掃一掃墓。”學生的回答五花八門。李健說，“掃墓最傳統(tǒng)的方式就是休整墓園、祭祖、壓紙等，后來在墓前祭奠故人都概括地稱為掃墓，一般在清明節(jié)前后進行。”

出于安全考慮 學校多組織高年級掃墓

“現(xiàn)在大規(guī)模組織學生外出掃墓的學校也少了，組織的話也是以高年級為主。”4日，東方雙語實驗學校組織了一年一度的春游和掃墓活動，一名教齡20多年的劉姓教師是該校五六年級學生的一位跟隊老師，她告訴記者，今年學校各個年級被分成了幾個小組，其中1至4年級去千佛山春游，5年級參觀濟南戰(zhàn)役紀念館，6年級祭掃烈士墓，“低年級的學生自理能力稍弱，也走不了遠路，所以一般安排他們到近的地方，掃墓活動每年都是五六年級的學生參加。”

“雖然課本里都會講到一些傳統(tǒng)文化知識，但講歸講，學生有時候理解不了，畢竟他們生活的年代變了，他們體會不到現(xiàn)在的生活來之不易?！碧岬浆F(xiàn)在小學生對傳統(tǒng)文化的缺失，劉老師深有感觸，她告訴記者，自己的女兒14歲了，平時跟女兒溝通的時候就感覺有代溝，因為自己生活的年代與當下相差太遠，每當她對孩子進行憶苦思甜的教育，女兒就會說“現(xiàn)在時代不同了”，學校每年組織學生外出掃墓就是借這個機會讓孩子感受一下氛圍，重溫一下革命烈士的光榮事跡。

記者從部分小學了解到，清明節(jié)來臨之際，幾乎每個學校都會讓學生緬懷革命先烈，對學生進行愛國主義教育，其中外出掃墓多數(shù)以高年級學生為主，最低年級也為3年級。比如，山東省濟南育文中學組織了該校6年級學生前往英雄山烈士陵園悼念。

“上世紀七八十年代，我們上小學那會兒，一到春天，只要想出去玩，說走就走，學校團體出游也很普遍?！睎|方雙語實驗學校的一位老師回憶。

因為避諱 家長祭奠故人很少帶孩子

4月5日就是清明節(jié)了，又是一個思念的季節(jié)。除了烈士陵園外，濟南各大公墓，不少市民拿著鮮花、貢品前來掃墓，但人群中鮮有孩子的身影?！拔野职植蛔屛胰?，但只要我要求的話，他也會同意帶我去?！睎|方雙語實驗學校5年級(1)班的一個男生說，他的父母很少主動帶他給故去的爺爺奶奶掃墓。

“墓地陰氣太重，一般不會讓孩子去?！笔忻褛w女士說，她身邊很多人去掃墓都不會帶孩子。而不少老家在外地的人更少帶孩子回去掃墓?！耙环矫婊乩霞姨垓v，另一方面孩子放假也得參加輔導班，沒有時間，我們老家的風俗是一般不讓孩子去墓地。”老家在臨沂的曹先生說。

不過也有家長贊同讓孩子參與掃墓，認為這也是一種教育?！昂⒆蝇F(xiàn)在都是獨生子女，對家族的認識比較單薄，掃墓的時候，讓孩子多了解一下自己的祖輩，聽聽他們的故事，更具有教育意義?！笔忻裢跖空f，只要掃墓的時候，孩子沒課，她一般會帶孩子去。

愛的墓志銘

4月4日，福壽園公墓，大大小小的墓碑旁又布滿鮮花、多了近在眼前的思念。或許，那墓碑上的名字與我們并不相干，但那鐫刻在墓碑上的文字有的卻讓人過目不忘。那些碑文有的很長，有的很短，字里行間能讓我們觀其一生，能讓我們感受到生者對逝者的瞻仰與思念。那些文字讓我們感受到愛的力量……（記者張勇攝影報道）