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　　“人居環(huán)境系列名家論壇”受邀人士既有名校教授、業(yè)內(nèi)專(zhuān)家，也有社會(huì)上知名的建筑師。他們結(jié)合自己的理論知識(shí)、工作經(jīng)驗(yàn)、案例，向?qū)W生們展示了建筑設(shè)計(jì)方案的形成過(guò)程，內(nèi)容涉及建筑文化、古建筑風(fēng)水、建筑美學(xué)、古村落保護(hù)應(yīng)用、建筑現(xiàn)狀與對(duì)策、建筑技術(shù)與職業(yè)素養(yǎng)、嶺南本土建筑、園林、城市文化復(fù)興、建筑場(chǎng)地分析、建筑表現(xiàn)等，從古到今、從本土到國(guó)際、從理論到實(shí)踐，幾乎涵蓋了建筑學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，勾畫(huà)出一幅廣角的建筑藍(lán)圖。

　　華工建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師程建軍教授，通過(guò)科學(xué)的數(shù)據(jù)分析，追溯對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人居環(huán)境(風(fēng)水)的認(rèn)知，樹(shù)立風(fēng)水的科學(xué)觀念，向?qū)W生們展示風(fēng)水與自然環(huán)境學(xué)、人居環(huán)境學(xué)的關(guān)聯(lián)性。

　　華工建筑學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師唐孝祥教授告訴學(xué)生們“建筑美學(xué)不等于美的建筑，建筑美不是預(yù)成的，而是在具體的審美活動(dòng)中生成的;建筑美是建筑的審美屬性與人的審美需要在審美活動(dòng)中契合而生的一種價(jià)值?！?/p>

　　瀚華的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師之一，法國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)學(xué)金獲得者許迪，告訴學(xué)生們說(shuō)“一個(gè)好的建筑應(yīng)當(dāng)從土地上自然生長(zhǎng)出來(lái)的，新的建筑要融入到原有的城市形態(tài)之中，能與原有的城市節(jié)奏相協(xié)調(diào)，可以有個(gè)性但不需太突出。建筑設(shè)計(jì)不只是一個(gè)單純的單體設(shè)計(jì)，更重要的是，它應(yīng)當(dāng)是城市美麗容貌的一個(gè)組成部分。這種理念也是我作為一個(gè)建筑師要追求的目標(biāo)。我認(rèn)為沒(méi)有最好的建筑，只有最合適的建筑?！?/p>

　　廣州“思哲設(shè)計(jì)”公司創(chuàng)始人之一、境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽(筑巢獎(jiǎng))金獎(jiǎng)獲得者羅思敏告訴學(xué)生說(shuō)：所謂“城市文化復(fù)興”不是指讓城市回到過(guò)去，而是指通過(guò)適當(dāng)?shù)男掭?，讓飽涵故事的建筑既保存其歷史的韻味又能適應(yīng)當(dāng)代的城市。不同時(shí)期的建筑是不同時(shí)期城市文化的標(biāo)志，也是城市的歷史文化所在。建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)追求千篇一律，一座城市在破舊立新時(shí)，古老的建筑可以通過(guò)合理的修葺與新設(shè)計(jì)的建筑并存，這樣更能讓城市多一些歷史的厚重、多一些文化的韻味。

　　講座中，學(xué)生們紛紛表示對(duì)設(shè)計(jì)方案的分析尤為感興趣。他們從中認(rèn)識(shí)到“建筑設(shè)計(jì)方案的形成不僅要靠思想，更要受歷史文化、周邊環(huán)境、建筑用地、資金、政策、雇主要求等多方面的影響”；“一個(gè)成功的設(shè)計(jì)方案既要滿(mǎn)足居住需求，又要傳承歷史文化”；“自己的建筑方案變成現(xiàn)實(shí)建筑，光靠建筑設(shè)計(jì)的圖紙是不行的，還要結(jié)合建筑場(chǎng)地的具體情況，還需在具體的實(shí)施過(guò)程中多做調(diào)查，不斷的修改方案”；“建筑師不能僅僅追求金錢(qián)，要勇于承擔(dān)責(zé)任，建筑師的設(shè)計(jì)其實(shí)是在改變世界”；“傳統(tǒng)的建筑風(fēng)水并非都是子虛烏有，有些理論還是有科學(xué)依據(jù)的，是民間建筑經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”；“把自己的建筑設(shè)計(jì)思想變成設(shè)計(jì)方案，是需要做大量的場(chǎng)地分析，有時(shí)還需翻閱大量的當(dāng)?shù)厝宋馁Y料，了解當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗”；“建筑的美是一種整體的美，缺乏周邊環(huán)境的襯托，再美的建筑也將失去神韻”；“對(duì)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，不能僅限于修復(fù)一種手段，有時(shí)可以用現(xiàn)代的建筑表現(xiàn)手法”等等，拓寬了學(xué)生的視野，拉近了學(xué)生與行業(yè)的距離，推動(dòng)學(xué)生開(kāi)始理論聯(lián)系實(shí)踐。

　　每次講座的提問(wèn)環(huán)節(jié)是學(xué)生們最活躍的時(shí)候，學(xué)生都不愿放棄與專(zhuān)家、教授、精英人士親密接觸的機(jī)會(huì)，求教自己在學(xué)習(xí)中遇到的困惑，了解當(dāng)前的建筑行業(yè)的情況，詢(xún)問(wèn)建筑行業(yè)的熱點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)講座中的互動(dòng)，學(xué)生可以及時(shí)的認(rèn)識(shí)到自身的不足，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)計(jì)劃，緊貼社會(huì)需求。學(xué)生反映說(shuō)“各講座主講人結(jié)合自己多年的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行精彩演講，同學(xué)們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的理解更進(jìn)一步，使大家清晰的看到建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域所存在的問(wèn)題，有醍醐灌頂?shù)淖饔谩?。“以前自己總認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)就是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)房子，聽(tīng)了講座后才知道，設(shè)計(jì)房子只是建筑設(shè)計(jì)的一方面，設(shè)計(jì)還要考慮人文因素、周邊環(huán)境因素等”?！白约阂郧爱?huà)設(shè)計(jì)圖紙的時(shí)候，先把建筑設(shè)計(jì)好以后，再去對(duì)周邊的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，聽(tīng)了講座后才明白，建筑設(shè)計(jì)前要對(duì)建筑場(chǎng)地做大量的分析，要通過(guò)對(duì)建筑場(chǎng)地的分析來(lái)考慮建筑設(shè)計(jì)的方案，否則真的會(huì)鬧出把休息用的八角亭設(shè)計(jì)在通風(fēng)口上的笑話”。

　　經(jīng)過(guò)1年多的實(shí)踐，華南理工大學(xué)廣州學(xué)院建筑學(xué)院的“人居環(huán)境系列名家論壇”講座對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)幫助極大，學(xué)生不再閉門(mén)造車(chē)，所提交的設(shè)計(jì)作業(yè)也更加的規(guī)范、更有可行性，學(xué)生逐漸成為建筑行業(yè)的應(yīng)用型人才。

　　華工廣州學(xué)院建筑學(xué)院成立于2011年6月，本科四年學(xué)制，授工學(xué)學(xué)士學(xué)位。該院依托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院學(xué)科優(yōu)勢(shì)和資源，本著“立足需求、突出實(shí)用”的人才培養(yǎng)原則，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、掌握扎實(shí)的建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才。重視師資隊(duì)伍建設(shè)，緊抓教學(xué)質(zhì)量，開(kāi)展教學(xué)科研活動(dòng)，注重加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，大力吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的建筑學(xué)教育理念與方法，向打造一流的建筑院校努力。

　　圖文/華工廣州學(xué)院 孫忠儒 張杰（新華教育）